很多人都讀過這本聞名世界的法國兒童讀物《小王子》。故事圍繞著一個失事飛機飛行員和一個神秘可愛的孩子之間的對話發(fā)生，小王子一直在試圖教會這個成年飛行員一個重要的道理：“事物的根本是眼睛看不到的，只有用心靈才能洞察。”

這句話可說是兒童教育的真諦。

我所在研究中心的創(chuàng)始人、美國兒童電視之父弗雷德·羅杰斯（Fred Rogers）先生，經(jīng)常談到這個道理，他還邀請孩子、家長和老師們都來思考，哪些事情是眼睛看不到的卻對自己來說是真正重要的。

在這個壓力日益增大、兒童早教競爭激烈的社會，為了孩子的發(fā)展，也許我們家長和老師都應(yīng)該重視那些只有心靈才能洞察到的事情的根本。

人人都關(guān)注兒童的早期教育質(zhì)量。紛繁復(fù)雜的早期教育理論、花樣繁多的早期教育機構(gòu)，常常讓父母們無所適從。

不論是商業(yè)化的早期教育機構(gòu)，還是托兒所、幼兒園，它們都是兒童邁向社會的第一個場所，也許會給孩子們留下深刻的影響。

那么，我們又如何通過復(fù)雜膚淺的外表，看到其簡明深刻的根本？如何判斷我們把孩子送到了好的地方？如何來判斷這是對我們的孩子發(fā)展有利的地方？

如果你只有五分鐘來觀察和評估一家早教機構(gòu)，你覺得自己會從其中看出些什么？

在美國和中國，我與我的同事們研究出了一條“五分鐘觀察”法則，通過這條法則，往往可以評估多家兒童服務(wù)場所的基本素質(zhì)。

雖然“五分鐘觀察”法則聽起來很像一個廣告式的噱頭，但對于兒童教育研究人員來說，在短時間內(nèi)觀察一個陌生的環(huán)境，是一項基本的評估技巧。這些方法已經(jīng)連續(xù)三年作為中福會宋慶齡兒童發(fā)展中心舉辦的全國早教培訓(xùn)會議的主題，并且在美國的國家和州立會議中作為主題和大會演講出現(xiàn)。

當(dāng)我們以觀察的目的走進(jìn)一間房間，我們只看到孩子和成人之間的互動，而不是環(huán)境本身，或是技術(shù)設(shè)備，又或者是墻上掛著的學(xué)生作品。這不是因為這些客觀環(huán)境不重要，而是只有在成人-孩子互動足夠充實有意義的情況下，這些客觀因素才變得有價值。

當(dāng)我們觀察人與人之間的互動時，我們主要關(guān)注這幾個方面。

第一個關(guān)注點：是成人與孩子之間的溝通，并非只有看到笑臉才好

我們主要關(guān)注成人與孩子之間情感上的“對應(yīng)”或是“合拍”。這與傳統(tǒng)意義上的對于情緒氣氛是正面還是負(fù)面、是開心還是不開心的評估是不同的。

在這里，我們關(guān)注的是成人和孩子是否契合，感情的表達(dá)是否被注意到并且得到匹配，以及一個人的情緒狀態(tài)是否對另一個人有影響。

比如，當(dāng)學(xué)生和老師都把注意力放在他們正在進(jìn)行的任務(wù)上，他們都會看起來非常嚴(yán)肅。他們不一定看起來“開心”，但是他們情感上表達(dá)出來的嚴(yán)肅態(tài)度是相互之間匹配的。

又或者，當(dāng)一個孩子或者老師正在討論一件嚴(yán)肅的事情，比如說不安、生氣或者失望這些情緒，他們可能會看起來非常“不開心”。但是，他們是在回應(yīng)或者匹配對方的情緒。

當(dāng)這種溝通不夠時，我們可能會看到情緒之間的失諧。

你可能會看到一個開心、愉悅的老師，但是孩子卻無動于衷；

你也可能會看到一個興奮、富有求知欲的孩子，但是老師卻相對來說很平淡、毫無反應(yīng)。

當(dāng)兩者之間的這種溝通不在的時候，我們可能會看到成人與孩子之間互不關(guān)心、互不重視。與公開的敵意或者不滿相比，這種情況其實更加糟糕，有時候成人和孩子表現(xiàn)得好像對方都不存在一樣。

簡言之，這種溝通實際上是一種“共同存在”：老師是否在乎孩子以及孩子是否在乎老師。

我們不僅僅是簡單地在尋找快樂，其實更像是一種幸福的感覺（是否快樂跟我們自身的處境有很大關(guān)系，但是不管人生的曲折起伏，幸福的感覺相對來說持續(xù)的更久）。

第二個關(guān)注點：承認(rèn)成人孩子之間的相互作用，他們是伙伴關(guān)系 。

不管他們具體在做什么，我們可以把成人與孩子之間的互動想象成一場乒乓球賽。每個人都有發(fā)球的機會，每個人也都有回球的機會。

這個概念最初被哈佛大學(xué)兒童教育中心在十多年前定義為“發(fā)球回球”。

這個理念應(yīng)該也是兒童早教事業(yè)中最受尊重、最多被參考的一條，其在現(xiàn)代兒童教育始終占據(jù)著中心地位，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

這意味著，無論互動雙方是強勢還是弱勢，熟練還是生疏，互動的基本結(jié)構(gòu)都是平衡的。

想象一下你是一個剛剛開始學(xué)習(xí)打乒乓球的孩子，你正在和一個稍微年長的人在練習(xí)。你不是很擅長，但是一半的時間還是你在發(fā)球，那個稍年長的人也會盡力來回你的球，不管發(fā)球方是高還是低。

在一個“發(fā)球回球”互動當(dāng)中，成人和孩子都可以首先發(fā)球，也可以放棄發(fā)球機會改為接球。這個概念超越了了傳統(tǒng)的辯論，長久以來兒童早教是以兒童為中心還是以成人為中心，以及指令是由孩子主導(dǎo)還是由成人給出之間一直存在著分歧。

簡言之，某種程度上，兩者都不是；某種程度上，兩者卻又都是。

成人與孩子之間的互動，不管是在童年早期還是之后，都可以被看作是一種伙伴關(guān)系。它不需要成為一種長久的單邊的互動——不管是由成人主導(dǎo)還是孩子主導(dǎo)。

這里需要提到的一個相關(guān)的概念叫做“共享控制”，成人甚至可以與非常年幼的兒童，比如嬰兒，共享控制。

在這個過程中，成人等待、傾聽、觀察以及想象兒童的想法和需求。但是同時成人也應(yīng)該在需要的時候適時地設(shè)定界限以及規(guī)矩，比如自己做行為榜樣、給出“不”或“停止”的指令以及向孩子展示新的想法和行為。

這不是關(guān)于誰在“控制”，而是控制權(quán)的相互轉(zhuǎn)換，就像乒乓球一樣。

一個形象的例子就是，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)新單詞的時候，有些成人會認(rèn)為因為孩子的詞匯量遠(yuǎn)沒有成人多，我們就應(yīng)該一直占主導(dǎo)地位，將新單詞“發(fā)”或“喂”給他們。

但是當(dāng)我們花時間來接受他們的單詞，傾聽并且回應(yīng)他們的牙牙學(xué)語，孩子學(xué)的其實會更多。

甚至有些時候我們不明白孩子在說什么，但是僅僅是向他們表達(dá)我們的關(guān)注，便會鼓勵他們?nèi)フf更多，并且學(xué)會更好的發(fā)音。